Что тут уже говорить, время берёт своё, ветераны уже практически ушли из жизни, а новое поколение интересуют вещи куда более приземлённые. Но, к сожалению, приходится констатировать тот прискорбный факт, что поколение нынешних школьников уже практически ничего про ту войну не знает, даже при определённых усилиях преподавателей, которые как граждане проявляют свою гражданскую позицию.

В Харькове множество мест, связанных с военными действиями. Оккупирован город был с 24 октября 1941 года по 13 августа 1943 с небольшим перерывом с 15 февраля по 16 марта 1943 года. За это время город перенёс чудовищные разрушения, некоторые кварталы после войны пришлось снести, так как они ремонту не подлежали. Население города за это время сократилось с примерно 800 тысяч человек до 190 тысяч. В период войны были массовые расстрелы мирного населения, в первую очередь доставалось евреям. Военному времени в городе посвящено несколько мемориальных комплексов, в частности мемориал в лесопарке, «Высота Конева», Польское мемориальное кладбище, мемориальный комплекс «Дробицкий яр». Другие памятные места мы в первом выпуске диска рассматривать не будем. Главный мемориальный комплекс находиться в лесопарке – месте куда фашисты свозили душегубками жителей города пойманных в центре, на базаре и в других местах. Об этих облавах вспоминает известная актриса Людмила Гурченко, которая чуть не попала в душегубку при облаве на центральном рынке. Возле входа со стороны Белгородского шоссе находятся два пилона
обрамляющие вход на аллею, замыкающейся статуей Родины-Матери. 
Аллея обсажена строгими елями, подчёркивающими торжественность места. В вечернее время траурное впечатление усиливает искусственное освещение. Справа вдоль аллей стоят гранитные тумбы – саркофаги с приспущенными знамёнами и воинскими атрибутами, отлитыми из бронзы.Они символизируют погибших на войне воинов советской армии,мирных жителей и партизан с подпольщиками.


За статуей Родины-Матери вытянулась стела из серого гранита с горельефным изображением защитников Родины – советских воинов, партизан, подпольщиков. На ней изображены различные периоды войны: от оккупации города до его освобождения.
Слева мы видим аллегорическую композицию из пяти берёзок,
и гранитной стелы вместо шестой; на Украине во время войны погиб каждый шестой,
а в Белоруссии каждый четвёртый. Рядом представителями харьковской епархии установлен деревянный крест, символизирующий место упокоения усопших. Далее, по направлению к Белгороду – Москве расположено польское мемориальное кладбище, на котором захоронены солдаты и офицеры польской армии, с которыми пришлось соприкоснуться советским войскам в период оккупации западной Украины, бывшей до этого польской территорией. Серьёзного сопротивления поляки тогда не оказали, и после окончания военных действий офицеры долгое время проживали на территории Луганской области. Их особо не преследовали, но и на родину не отпускали. А перед началом войны, когда в воздухе уже запахло грозой, их перевезли в Харьков, где расстреляли, опасаясь, что в ходе войны эти люди могут выступить не на советской стороне. Долгое время эта страница истории города замалчивалась, и только в 1991 году покров тайны с этих событий был снят, и начался процесс создания польского кладбища и Дробицкого яра. Путников, проезжающих по Белгородскому шоссе, встречает композиция с католическим крестом, указывающая на то, что, на этом кладбище покоятся католики, которыми, как известно, являются поляки... Далее стела с надписью: «Здесь покоятся остатки безвинно погибших советских и польских граждан, расстрелянных в застенках НКВД в 1938-1941 годах. Памятный знак установлен по решению Харьковского горисполкома в августе 1991 года. Сооружён на средства управления КГБ по Харьковской области, Харьковской епархии, общественных организаций и предприятий Харьковщины». На входе встречает надпись, выполненная на польском языке «кладбище жертв тоталитаризма», и более 4300 офицеров войска польского пребывавших в заключении под Старобельском, и советских узников были замордованы частями НКВД весной 1940 года. Народ польский». Далее при проходе по аллее мы проходим мимо ряда крестов, как православного, так и католического вида, а так же можно видеть и символы мусульманской веры. Завершает мемориальный комплекс стена скорби, с колоколом у основания. Памятные стелы выполнены из железа, которое со временем покрылось ржавчиной. Ржавчина символизирует кровь, пролившуюся на землю здесь, в этом лесу. Над кладбищем развеваются украинский и польский национальные флаги. Самым молодым музейным комплексом Харьковщины является музей «Высота Конева», открытый к 60-летию Победы. Музей призван напомнить приходящим поколениям о том, что харьковчане внесли весомый вклад в дело Победы, и то время, когда в иных регионах памятники войны рушат за ненадобностью, у нас в Харькове строят новые. При музее находится также и выставка военной техники времён войны

Холм венчает стилизованный блиндаж с устремившейся в небо стелой. Сама экспозиция музея представляет напоминание о войне: вещи тех времён, фотографии, карты военного времени, личные вещи, образцы вооружения. Представленные также образцы народной одежды военного времени. Так же в зале музея мы видим салазки, на которых будущие жертвы Дробицкого яра тянули на ХТЗ свой нехитрый скарб, образцы пехотного стрелкового оружия,плакаты, распространённые в то время, в частности плакат «Родина мать зовёт».  Сама высота известна тем, что именно на ней находился командный пункт маршала Конева, с которого он отдал приказ о штурме города Харькова. В определённом смысле Харькову повезло из за того, что его освобождал именно Иван Степанович Конев. У другого известного командарма – Г.К.Жукова концепция наступления была такова, что он не особо считался с жертвами, и с разрушениями населённых пунктов. Города он брал в лоб, уничтожая фашистов, где придётся. Конев напротив, старался вынести боевые действия в поля, для того, чтобы спасти города от разрушения. Так было и с Харьковом. Перед штурмом город был окружён практически на 90%. Из Харькова осталась одна железная и одна шоссейная дороги, ведущие на Красноград. Фашистам было куда бежать, и наши войска били их в полях. Благодаря этому город хоть и получил серьёзные разрушения, но, тем не менее, не был разрушен до основания. На высоте находится часовня, где можно поставить свечку за упокой душ людей, которые недоучились, недолюбили, не оставили после себя потомства, чья жизнь прервалась трагическим образом в оккупированном городе или на полях сражений.